Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства


Волосатые люди Ганнона или бездомная горилла Старики из племени Булу, в Камеруне рассказывают такую легенду. Некогда у Бога было пятеро детей. Бог вручил каждому огонь, семена растений и орудия и повелел идти на Землю и обосноваться где-нибудь в подходящем месте, возделать почву, посадить семена и построить жилище. Горилла, путешествуя среди зарослей, принялась поедать сладкие побеги тропических растений и так увлеклась этим, что не заметила, как её огонь погас.

В темноте горилла не смогла отыскать ни семян, ни орудий, которые оставила где-то в лесу. И по сей день горилла бродит по лесу, надеясь Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства потерянные вещи.

Та же история приключилась с шимпанзе. Он влез на дерево, на котором увидел множество спелых плодов. Он прыгал с дерево на дерево, пока не насытился. Когда же он слез вниз, то не обнаружил того, Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства его снабдил Бог.

Слон отправился в лес. Его привлекли сочные плоды и цветы. Поглощая их, он позабыл обо всём на свете и так же потерял все дары. Постепенно губы его вытянулись в трубу-хобот, а сам он для большей устойчивости встал на четыре ноги.

Пигмей, углубившись в лес, соорудил временную хижину и развёл возле неё огонь. Человек из племени Булу срубил большие деревья и расчистил участок под сад. В нём он посадил семена, данные ему Богом. Он построил большой дом, сделал очаг, в котором всегда был огонь. Так и поныне живут потомки пяти сынов Бога. Гориллы, шимпанзе, слоны и пигмеи постоянно странствуют по лесу, а люди из племени Булу живут оседло.

Карфагенский флотоводец Ганнон вознамерился совершить плавание вокруг Африки. В заливе, именуемым Южным Рогом, его флотилия пристала к острову, чтобы пополнить запасы питьевой воды. На острове его матросы неожиданно обнаружили волосатых людей. Вот что писал по этому поводу сам Ганнон: Тогда их убили, сняли шкуры и привезли в Карфаген.

Плиний рассказывает, что во время римского вторжения в Карфаген в году до н. Горные гориллы сегодня живут в самом центре Африки, на склонах шести вулканов горной цепи Вирунга.

Они вопреки ожиданиям вовсе не избегают плантаций, дорог и горных разработок. Те имеют дурную привычку совершать налёты на банановые рощи. Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства не едят бананы, а вылущивают мягкую сердцевину ствола. При этом гибнут целые плантации. Обозленные крестьяне устраивают на горилл Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства, ловят их в сети, а затем рубят, режут и пронзают копьями, всё что движется в этих сетях.

Убив Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства, люди окружают самок и бьют их по голове палками. Те, даже не делают попыток убежать, так как, лишённые своего предводителя, совершенно дезориентированы.

Они лишь закрывают голову руками, пытаясь защититься от ударов, и даже не обороняются… Местные жители склонны преувеличивать агрессивность горилл. Так, люди из племени банту при любом удобном случае Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства рассказывать белым приезжим, что во время охоты на обезьян гориллы на лету перехватывают копья и мечут их в нападающих.

Но всё это сказки. Гориллы, в отличие от шимпанзе, не пользуются никакими орудиями не в драке, не в быту. Сами гориллы, даже если человек вторгается на их территорию, не нападают на него первыми. Если он будет стоять смирно и не выказывать враждебности по отношению к лесным гигантам, то вслед за любопытством у них наступит апатия, и гориллы пойдут своей дорогой. Только если человек сделает резкий выпад или попытается убежать, повернувшись к зверю спиной, Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства горилла начинает его преследовать на четвереньках и кусает, как собака, за икру или ягодицу.

Однако после этого уходит от человека и не стремиться его убить. Мех у диких горилл чёрный, он лоснится и отливает в синеву. Их чёрные морды блестят как лакированные. У самцов на макушке имеется косматый шлем, что придаёт им инопланетный облик. Впрочем, природа шлема объясняется довольно. Костяной гребень на темени, спрятанный в глубине соединительной ткани, служит для прикрепления мощных жевательных мышц. У самок такого гребня и шлема. Да и ростом самки поменьше.

У них начинаются менструации между шестью и семью годами. Времяпрепровождение горилл не отличается разнообразием. Вся их жизнь слагается из отдыха, кормёшки, сна и бесцельных прогулок.

Они не позволят себе взять кладку птицы, до которой могут дотянуться рукой и равнодушно пройдут мимо дохлой свиньи. Чего не скажешь о шимпанзе, те уж не упустят случая полакомиться мясцом.

Проснувшись утром в своих свитых из стеблей и веток гнёздах, они нехотя поднимаются и сразу принимаются Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства еду. Гориллы поглощают огромное количество растительной массы. От этого у них большие, словно барабаны, животы. Обычно животные кормятся сидя. Пока одна рука запихивает в рот пучок зелени, другая рука уже тянется за новой порцией. Когда вокруг всё съедено, животное встаёт, проходит несколько шагов и снова садится.

Вся многочасовая процедура кормёжки проходит в сосредоточенном молчании. Гориллы медленно разбредаются в разные стороны.

И лишь изредка тишину нарушает довольное рыгание или вырвавшиеся из кишечника газы. По мере того, как поднимается солнце, животные едят всё медленнее, превращаясь в пресыщенных гурманов. Во время сиесты животные собираются вместе и являют собой картину полнейшего довольства жизнью. Они лежат вокруг своего вожака, самца с серебристой спиной, и подставляют солнечным лучам, небрежно разбросав руки и ноги, то один бок, то.

Порой с их чёрных физиономий градом льёт пот, но это им несколько не мешает принимать солнечные ванны. Иногда во время полуденного отдыха обезьяны чистятся и чешутся, но делают это не так активно, как шимпанзе. Матери любовно перебирают волоски на теле своих маленьких детёнышей. Особое внимание они обращают на чистоту заднего прохода. У малышей на этом месте растёт пучок белых волос, похожий на кусочек ваты.

Детёныши постарше, как и человеческие дети, не хотят спокойно сидеть во время тихого часа. Они затевают разнообразные игры, гоняются друг за другом, выстраиваются паровозиком.

Один детёныш водружает на свою голову пучок листьев и неподвижно сидит в нём, как эльф в зелёной шляпе. Другой, прилепив себе кусок лишайника на загривок, гордо расхаживает с.

Пройдёт время и у этих мальчишек вырастет на голове такой же шлем, который имеют все взрослые самцы… По наблюдениям Шаллера, самки иногда сорятся из-за каких-то пустяков. Они шлёпают друг друга и, оскалив зубы, громко визжат. После этого они, разинув пасть, сходятся в рукопашную, и вполсилы кусают соперницу за плечи. Будто и нет не криков, ни драки. Самец-вождь прибегает к другому воспитательному приёму.

Он, сурово насупив брови, долго смотрит на провинившегося подчинённого, и тот обычно сразу утихомиривается под его испытующим взглядом. До драки среди самцов дело редко доходит. У взрослого самца с посеребрённой спиной в арсенале есть ритуал, к которому он периодически прибегает, чтобы показать подчинённым почём фунт лиха и чтобы снять нервное напряжение. Находясь в дурном расположении духа, самец мрачно сидит и смотрит на мир исподлобья.

Затем он внезапно закидывает голову и начинает ухать через сжатые губы, сначала медленно, потом всё быстрее, пока звуки не перейдут в слитный рёв. Он вскакивает, срывает с дерева листочек и кладёт Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства между губ.

Самки Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства детёныши прекрасно знают, что уханье и листочек во рту является прелюдией к более серьёзным действиям, и спешат убраться подальше. Самец вскакивает на свои кривые, короткие ноги, вырывает Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства корнем и подбрасывает вверх какой-нибудь кустик, и начинает колотить себя в грудь. После этого самец опускается на четвереньки и кидается вперёд, сметая всё на своём пути.

Он совершенно не разбирает, кто перед ним, в своём неистовом порыве он готов разорвать любого, кто окажется у него на дороге, будь то его собственный детёныш, самка, зверь или человек. В заключительной сцене самец с силой бьёт ладонью по земле и после этого удовлетворённый усаживается на свой зад. Гнев его иссяк и он спокоен, как буддистский монах… Некую разновидность этого ритуала иногда используют самки.

Они делают круговые движения руками, отдалённо напоминающие биение в грудь, при этом задевают груди, так чтобы они болтались. Вероятно, смысл этого заключается в демонстрации Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства репродуктивных возможностей.

Когда идёт дождь, гориллы делаются вялыми и апатичными. Иногда они даже не предпринимают попыток спрятаться от дождя под деревья. Они сидят на поляне, там, где их застало ненастье, Рыженькая бестия становится объектом группового посягательства, опустив головы и закрыв ладонями плечи.

Мамаши наподобие каменных изваяний нависают над своими детёнышами, прижав их к груди. Струи воды стекают по их спинам, и каждому, кто видел обезьян в таком положении, становится их очень жалко.

Похожее видео